Релігійність в США: церковний «шведський стіл»?
Четвер, 30 квітня 2009 р.
США — країна новонавернених: приблизно половина дорослих американців (за різними опитуваннями - від 47 до 59 відсотків) хоча б раз у житті міняє віросповідання. Як правило, це описується як поступовий відхід від наївної дитячої віри. Але причини цього неоднакові в католиків, у протестантів і в тих, хто не причисляє себе до жодного віросповідання. Зазвичай католики йдуть зі своєї Церкви тому, що
перестали поділяти її вчення. Протестанти змінюють одну конґреґацію на іншу просто залежно від особистих обставин. А в «ті, що не визначилися» йдуть звичайно не тому, що зневірилися в Богові, а через розчарування в конкретних релігійних лідерах та інституціях. Такі відомості подає Дослідницький центр П’ю.
«Сучасна релігійність — це “богослов’я шведського столу”, — каже Майкл Ліндсей, фахівець із соціології релігії з Університету Райса. — Це криза організованого, церковного християнства, що широко розкриває парадний вхід для навернених, а для виходу відводить непримітні дверцята з чорного ходу».
«Хочете подивитися, як справді працює вільний ринок? Подивіться на конкуренцію релігій в США», - підтримує його Луїс Луґо, директор Форуму П’ю.
Дослідницький центр П’ю в 2007 році провів дослідження «Текуча віра: Зміни в релігійному самовизначенні американців» на основі опитування 35 тисяч осіб. Тоді з’ясувалося, що 44% американців пішли з тої віри, в якій виросли.
В 2009 році 2800 респондентів було опитано знову, зосередившись на тих, хто різко змінював віру: колишніх католиках, що були протестантах, на тих, хто перейшов з однієї протестантської конґреґації до іншої, і на тих, хто виріс у нецерковних родинах, а нині належать до певного віросповідання. Виявилося, що релігійна «текучість кадрів» навіть більша, ніж припускалося: принаймні кожний шостий з тих, хто нині належить до віри свого дитинства, полишав її, але згодом повернувся. Майже дві третини з тих, хто був вихований у католицтві чи протестантизмі, а тепер ні до якого віросповідання себе не прираховує, міняли віру щонайменше двічі. 32% колишніх протестантів, а нині нецерковних, сказали, що змінили віросповідання три рази або більше.
Релігійні пошуки пов’язані також з віком. Більшість тих, хто покинув віру свого дитинства, зробили це до виповнення 24 років, а до своєї нинішньої віри прийшли до 36-річного віку.
Тих, хто в підсумку залишився поза будь-якими деномінаціями, стає все більше: тепер «нецерковними» називають себе 16% американців, і 7% виросли в нецерковних родинах. При цьому атеїстів і агностиків всього 4%, а третина «нерелігійних» відверто кажуть, що просто не знайшли собі релігії за власним смаком.
Джон Ґрін, політолог з Екронського університету (штат Огайо), називає більшу частину «нецерковних» «невдоволеними споживачами». «Більшість з них не має нічого проти релігії в принципі. Їм просто не сподобалася та віра, яку вони поділяли або ж вони зневірилися в її вченні», — пояснює він.
Приблизно половина «нецерковних» вважає прихильників організованих релігій лицемірами, людьми нещирими та неглибокими. Багато хто також думає, що всі Церкви приділяють занадто багато уваги всіляким правилам, або вважає, що релігійні діячі занадто люблять гроші і владу. Близько чверті колишніх католиків полишили свою Церкву в тому числі через скандал зі спокушеннями малолітніх представниками католицького духівництва.
Тут можете залишити свої коментарі..
posted by fryevhen @ 09:17,
